第1370章 人熊（2/2）

后来何顺昌听人讲，人熊这东西天生对松树有执念，因为老松树聚阴气，是山精野怪修行的地方。人熊把活物穿耳捆在松树上，是一种献祭的仪式。那人熊的首领住在山顶，也不知修炼了多少年，道行深得很，连当地的山神都让它三分。岛上那位土地公，平日里根本不敢出头，那天是看二十来条人命要交代了，才硬着头皮出来指了条活路。

四、柳仙庙里的真相

船靠了岸，众人各回各家。可事情没完。

何顺昌在船上歇了半个月，耳朵上的伤口始终不封口，一到夜里就隐隐作痛，还发痒，像有什么东西在里头爬。他找了镇上的郎中来瞧，郎中说伤口深，可能是感染了，敷了药也不见好。

更怪的是，从那以后，何顺昌发现自己忽然能看见一些以前看不见的东西。黄昏时分路过十字路口，能影影绰绰地看见一些半透明的人影在那儿徘徊；夜里听见房梁上有窸窸窣窣的声音，抬头一看，是几只尖嘴长尾的灰毛大老鼠蹲在那儿，可那老鼠的眼睛却和人一样，滴溜溜地盯着他。

他心里发毛，去找镇上的“王大仙”看。王大仙是本地顶香的老手，专供柳仙——就是蛇仙，在五仙里头排第三，主看阴事，能知过去未来。王大仙供了一辈子柳仙，看得准，方圆百里都有名气。

王大仙点了一炷香，闭眼盘坐，嘴里念念有词。那香烟袅袅升起，忽然分成两股，一股笔直往上，一股打了个旋儿往东偏。王大仙睁开眼，脸色变了。

“你这耳朵上的伤，不是普通的伤。”王大仙说，“你碰上的人熊，是五通神门下的一路‘外道’。五通神在南边香火盛，手底下有‘五猖’——金木水火土五路兵马，专干劫掠的勾当。人熊就是‘土猖’门下驱使的喽啰，穿耳捆人，是给五通神上供的规矩。”

何顺昌听得冷汗直流。

王大仙又说：“你耳朵上的伤口不封，是因为里头被种了‘记号’。你这一路上是不是老能看见些阴东西？”何顺昌点头。王大仙叹了口气：“那是记号在引你。若是再不拔除，往后五猖找上门来，你就成了它们的伥鬼了。”

王大仙让何顺昌备了三样东西：一壶黄酒、一块猪头肉、三根红线。他在何顺昌耳朵上缠了红线，念了九遍解煞咒，然后把红线剪断，和黄酒、猪头肉一并供到柳仙的牌位前。说来也怪，当天夜里，何顺昌的耳朵就开始结痂了。

五、二十年后

何顺昌从此再没跑过那条水路。他在镇上开了间杂货铺，日子过得平淡。耳朵上到底留了一个洞，像耳环眼似的，比寻常的大些，能穿进一根筷子。

后来有人问他耳朵上这洞是怎么来的，他就把当年在洪泽湖上的遭遇原原本本讲一遍。听的人有的信，有的不信，但都听得入了神。讲完了，他总要叮嘱一句：“出门在外，身上带块铜镜子，千万别忘了。”

故事到这儿就讲完了。何顺昌的孙子现在还活着，他爷爷的耳朵洞，老街坊们都亲眼见过，不是瞎编的。

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附录：同出《子不语》的人熊相关传说

“附录一”熊太太

《子不语》里还记着另一桩人熊的事，跟何顺昌遇险那个完全不是一回事。

说是康熙年间，京城内城有个姓伍的侍卫，跟着皇上去木兰围场打猎。他追猎犬的时候一不小心掉进了深涧，爬不上去，饿了整整三天，以为必死无疑。

这时候来了一个“人熊”，把他从涧底抱了上去。伍侍卫以为熊要吃自己，吓得浑身发抖。谁知道人熊把他抱进山洞，采野果给他吃，有时候还扛回来羊和野猪。伍侍卫看见生肉皱眉头，人熊就摘树叶当柴火，把肉烧熟了给他。

日子久了，伍侍卫发现这头熊是个母的，后来竟然跟它成了夫妻，生了三个儿子，个个力大无穷。后来长子诺布当了蓝翎侍卫，用大车把父母接回京城。家里人都管那母熊叫“熊太太”。有人上门拜访，熊太太不会说话，但会叉手还礼。它在伍家住了十多年，比伍侍卫先去世。

这事儿是翰林院学士春台亲眼见过，亲口讲给袁枚听的。

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“附录二”狗熊写字

《续子不语》卷九里还有一桩更瘆人的事，叫“狗熊写字”。说是乾隆年间，苏州虎丘来了个乞丐，牵着一头狗熊在街头卖艺。那狗熊大小像川马，浑身箭毛直立，能像人一样直立行走。最奇的是，它会写字、作诗，只是不会说话。老百姓都管它叫“人熊”。乞丐说这是山中奇兽，受了高人点化，快修成人形了。围观的人给一文钱，它就写一首唐诗。

有一天乞丐自己出去喝酒，把狗熊锁在破庙里。有人慕名而来求字，狗熊写了几个字，那人一看吓了一大跳——纸上写的是：“吾乃长沙训蒙人，被乞丐掳来为兽，祈求善人慈悲，救我脱出苦海。”那人立刻报了官。

县令把乞丐抓来审问，乞丐熬不过刑，招了。原来这个“人熊”根本不是熊，是一个长沙的小孩，被乞丐拐走后灌了哑药，再用针刺遍全身，趁着鲜血正热，杀掉一条驯养的狗熊，把熊皮活生生裹在孩子身上。人血熊血黏在一起，从此就长在了一块，再也挣脱不了。这假“人熊”被乞丐带着沿街卖艺两年多，一直没机会求救。

这事儿比何顺昌遇上的那桩还要叫人心里发寒。人熊是不是人变的，谁也说不准，但做人做成这样，比真熊还可怕。