第34章（2/2）
第二天，五虎林的老百姓，看见‘雪上飞’匪帮的人头一个个挂在树上，地下写着一行大字——雪上飞匪帮全部被打死。人们奔走相告，无不欢欣鼓舞，被他们敲诈、欺凌过得人家，有的喜极而泣！在一段时间内，‘雪上飞’被剿灭的事，成了人们茶余饭后经常议论的话题。
厚昌温与宁德存，快马加鞭的往山寨赶，到了山上已经初八下午太阳偏西。见到崔乐山，厚昌温把四个匪徒的人头，从黑油布袋子里倒出来，跟大当家的叙述了诱杀四个人经过，崔乐山与洪剑虎、田云霄、曹原鹰、叶茂树等，听了厚昌温的汇报，都觉得厚昌温是一个机智勇敢的小伙子，是一个可造之才，将来一定会有大用。
接着把剩余的钱与账目都交代清楚，跟大当家的说了解救与安置两个女孩的经过，按照俩女孩的意图，把她俩安置在宁德存的家乡，一个已经嫁给了他的院中弟兄，另一个还在宁德存家中，等请示了大当家的以后再做决定。
这时，宁德存跪在大当家的前面，说：“此女孩为了脸面，愿意跟我们到陌生的地方去生活，找一个婆家从此过安稳日子，我知道山寨的规矩，不允许□□，所以，把她带到自己的家乡，没有经过大当家的允许，我没有与她成亲，待禀告大当家的并且允许后再成亲，请大当家的恩准。”说完叩头三下。
崔乐山一听，女孩子被糟蹋后，不愿意回到家乡，愿意与宁德存一起到宁古塔生活，宁德存也没违反山寨的规矩，便说“嗯，既然女孩愿意跟随你，你也没有婚娶，你情我愿，是一对良缘，你深明大义，没有擅自成婚，今天，我就成全你，放你几天假回家娶媳妇后再回来。”并掏出五两银子作为贺礼，并派丁成雪、厚昌温等几个崽子，代表山寨，到宁古塔为宁德存承办婚礼。其他弟兄也纷纷掏出贺礼钱，感动的宁德存热泪盈眶。第二天，遂与薛成丁、厚昌温等，到家乡宁古塔完婚。
五虎林的老百姓，逐渐知道了‘雪上飞’匪帮，是崔乐山崔三爷一伙人剿灭的，都对崔三爷——座山雕一伙人，产生了敬畏之感，其他绺子帮不敢再来五虎林抢劫，小蟊贼们都远远地躲开了五虎林一带，跑到别处行窃。附近村庄的长老们，商量着给座山雕交保护费，让座山雕一伙为他们保本地一方安宁，座山雕当然欣然接受，这样，山寨几十人的生活也有一些着落。打击其他绺子帮，保护一方老百姓的安全，也是自己的一种责任与义务，成了理所当然的职责。一些年轻人，一看座山雕是专门除暴安良、杀富济贫的侠义绺子，还都是一些武功高强、枪法准确的高手，在当时，没有更好出路的初生牛犊们，以为大口吃肉、大口喝酒，舞枪弄棒、潇洒自由的匪徒生涯，可以满足野性的青葱岁月。部分人来投奔座山雕的山寨。此时，山寨已经达到了八十多人。
古代土匪可不是那么好当的。在清朝末期，社会大动荡，战火纷飞，枪支泛滥，一个职业也从中运营而生，即是人人憎恶的土匪。然而，土匪真那么容易当的吗？事实上，想要加入土匪这一行，不仅要面试，还要通过实习期。而对于很多渴望入行的人来说，通过了面试，却不一定能活着通过实习期。然而想象中的土匪日子过得极为潇洒，吃喝玩乐样样俱全，这种想象，刚刚进入绺子帮的小厮根本就不可能的。清朝末年，大清对外战争皆以失败告终，很多清军四处逃散，迫于无奈，很多都选择去山寨找工作。而此时的张作霖开始发家，招兵买马，势力逐渐壮大。
当然，想要加入土匪这一行，还真没那么简单。每个土匪首领都是混江湖的，深知世界险恶，为了壮大势力，保全自己，他们在招人的时候会非常谨慎，在乱兵逃窜意图归顺于他时，土匪头子会经过重重选拔，很多新入伙的都必须有推荐人保举，方能真正进入寨内。
1、面试，在小厮被保荐之后，就要接受头目的面试，即胆量测试，小厮头上放物品，任由土匪头子射击。看是否吓尿了裤子，等过了面试后，还要进入实习阶段。在此期间，小厮仅仅被管吃住，工资是一点都没有的。而等到真正出去干时，小厮往往要冲到最前，替首领们铺路，在撤退时也要在最后包尾，保护首领的安全。对于这些小厮来说，进入寨子后，很多脏活重活全由他们来干，很多时候连睡觉都没时间，更美有安全感，很多时候都在担惊受怕中度过，更多的小厮更是没有命等到真正能拿工资的那一天。
2、拜香入伙，经过考验后，就进行拜香入伙仪式。拜香时，想“挂柱”（入伙）的人要插19根香，其中18根表示十八罗汉。19根香要分5堆，插法很讲究，前3后4，左5右6，当中插上1根。一切准备完毕，来“挂拄”的人双腿脆下，发誓道：“我今来入伙，就和弟兄们一条心。如我不一条心，宁愿天打五雷轰，叫大当家的插了我。我今入了伙，就和众弟兄们一条心，不走露风声不叛变，不出卖朋友守规矩，如违犯了，千刀万剐，任凭大当家的插了我!”
这时，大当家的在一边说：“都是一家人，你起来吧!”然后领着他去认识其他土匪头头。首先见的是“炮头”。
“炮头”告诫他：“强中更有强中手，你的枪法还得练。每天早点起来，别踏被窝子。到你的卡子时精灵点，你要及时，生命都在你这儿了。”话毕，叫人给拿子弹和枪。
接着见的是“粮台”。“粮台”告诉他：“我们在外追风走尘的，不易啊!啃富（吃饭）时别挑肥拣瘦的，东西少了大伙分着吃。你听说过孔融让梨的典故吗？要好生学着点。”然后派人给他拿套衣服或被子、毛巾、肥皂之类的东西。
接着见的是“水香”。水香向他说的是一些他管辖之内的注意事项。最后,见过土匪股中所有众兄弟，这“挂柱”的入伙仪式才算完成，新来者正式成了土匪。
3、退伙，参加入伙仪式后，一般不能退伙，只能将土匪一直当下去。但是，在东北地区，如果土匪的爹娘、老婆孩子在家里出了大事，一定要让儿子或男人回去，有正当的理由，还是可以退伙的，这在土匪中叫“拔香头子”。之所以这么称谓，是因为入伙时拜香起誓，现在要退伙，就得把香拔掉。
土匪寨子与外界，就像一个围城，没有进去的人觉得里面是那么的神奇，进去之后再想出来也不容易了。
即使入伙与退伙很困难，还是很多人加入了座山雕的团伙，短短的两三年内，人数达到了八十多人。但这些新来的小斯、崽子都是没有枪支的，一是在与其他绺子火并时，在绺子手中劫取，二是在敲诈大户人家时，在保镖手中夺取。
从此山上人口增多，自己开荒耕种的粮食，明显不够这些人吃饭，人口增多还要建造更多的房屋，原来从鞍山汤岗子镇、从白石镇劫取的银子，渐渐入不敷出，座山雕心中琢磨着如何解决这些人的衣食住行，虽然自己带领的队伍，按照土匪的规矩：十不抢、七不夺、五不准，但作恶多端的大户有多少？看来只要是富裕人家，做买卖的商铺，无论是否为富不仁，都逐渐成了抢劫与绑票的对象。一脚踏入土匪的圈子，再想过温良恭俭让的生活，已经不可能了。遇到吝啬的、要钱不要命的主，使用心狠手辣的手段，逼出家中的钱财。渐渐地带领崽子们去外地砸响窑，劫掠街面上的商户。
崔乐山的山寨越来越火爆，劫富虽然是为了生存不是为了济贫，但抢劫了大户人家，特别是砸了家中高墙大院，四角有角楼、有保镖、有枪的响窑，又剿灭了为害一方的小绺子帮，名声渐渐远播。崔乐山枪法准确；武功高强；爬树如履平地；骑马可以镫里藏身等绝技，一传十、十传百，逐渐传说他有三绝：一是枪法绝，枪法如神，百发百中；二是眼绝，他走夜路不用照亮，走山路从不转向.；三是腿绝，:翻山越岭如履平地。老百姓渐渐地不再称呼他崔乐山，而是称呼为座山雕，一说座山雕，人们就知道是牡丹江西岸，张广才岭深山老林中的崔乐山匪帮；是威震牡丹江两岸、五虎林一带的义匪。一直到几十年以后，无论在家乡，还是在牡丹江一带，没有人叫他的名字，座山雕即是称呼也成了名字。
从宫廷臣到张乐山，是从一个耿直刚强、爱打抱不平的青年，转变到一个踌躇满志、充满矛盾心理的义匪，从崔乐山到座山雕，是从除暴安良、行侠仗义的侠匪，转变到一个抢劫绑镖、占山为王、独霸一方的山大王。
座山雕山寨发展壮大的这几年，正是清朝风雨飘摇最终灭亡、军阀混战的几年，东北三省特别是吉林、黑龙江一带鞭长莫及，更成了绺子们恣意横行的天堂。各地强人揭竿而起，土匪遍地多如牛毛，正如当时流行的一句话形容的那样：三人行必有一匪。
座山雕在自己的势力范围内，行侠仗义严格按照土匪的规矩，赢得了附近老百姓的赞誉，但二百里以外的地盘，大户与商铺，只要被他们盯上，就势在必得，一定将金银财宝弄到手。