25 染布坊（2/2）

关于宁芗灰汤庙，《乾隆志祀典》云：“刘公、大丞相蒋公庙在汤泉，俗称灰汤庙，乡人祀之。”

《嘉庆志》云：灰汤庙“兼祀汉威武大将军云亭侯刘敏。”《三国志蒋琬传》：“琬与外弟泉陵刘敏俱知名。”《嘉庆志》引明《一统志》云：“蒋琬庙即其故宅”。

至于宁芗灰汤庙、双夆井字街、葙乡北正街到底是不是蒋琬故里，其实，陈寿老先生也未必心中有数。陈寿生于233年，卒于297年。但早在220年葙乡就已经不属于零陵郡，而是划归荇阳郡。

作为三国蜀汉及西晋著名的史家，陈寿写《三国志》时，在葙乡县前冠“零陵”两字的可能性不大。徐大平引经据典，连挖苦带讽刺，让县委组织部长姜汁很不屑。

姜汁乃苚州千秋岭人。关于零陵，根据《史记》的说法，其得名于“舜葬九疑”。是故，零陵是中国最早的地名之一，并于秦始皇嬴政二十六年设零陵县。

动乱发生前，姜汁从荇州农校毕业，分配至屺阳县步囩桥区农技站工作，后下到芭茅冲公社锻炼。动乱发生前担任公社书记。动乱发生后担任八宝区委书记。换届时，被关山阅慧眼识珠，调任屺阳县委组织部部长。

姜汁任芭茅冲公社书记时的搭档是桂人街。其调任县委组织部部长时，桂人街担任步囩桥区长。为感谢姜汁对自己的“栽培”，桂人街将叶静怡的双胞胎妹妹叶静语推荐给了姜汁。

撤社建乡时，原本板上钉钉的桂人街意外落选步囩桥区委书记。后在关山阅、姜汁努力下，桂人街因祸得福，调任县人大副主任。

姜汁之所以与徐大平势不两立，关键在于桂人街的意外落选是徐大平积极反对的结果。其反对的原因，据说是其认为桂人街为达目的不择手段，用姐妹花做敲门砖。

按下两人的恩怨不表。姜汁讥讽徐大平道，看这架势，徐大主任是要“篡改历史”了？徐大平回击道，这是你说的。

姜汁不无得意地驳斥道，迄今为止，陈寿撰写的《三国志》是有关三国蜀汉及西晋历史最权威的史学著作，而陈寿也是这一时期最权威的史学家。

陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。

太康元年，晋灭吴结束了分裂局面。陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。

此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。

正因为其权威，所以，凡研究三国者均离不开《三国志》，而脱离《三国志》的论述也都是徒劳的。为什么这样讲呢？因为在零陵千秋岭和我外婆家水口山镇西楼村，也有蒋琬故里的传说。

先说西楼村。该村距零陵市区七十余公里，村民全部蒋姓。根据该村《蒋氏族谱》、《西楼公祠石碑录》：“吾族，蒋琬公之胤也，历数十代至才进公，迄今又十余代。”

当年，《蒋氏族谱》修成的时候，时任零陵县知事赵开勋为其族谱作了《赠序》，其中对蒋琬的出生地进行了考证，说道“后汉《郡国志芗源》，零陵自永建三年更名葙乡，故陈寿称（零陵）为葙乡。然则琬之生于零陵石角，必在零地界。

据宗稷辰府志，谓石角距县东北五里，柳子厚所命名。又曰，琬宅，治平门内东丘，旧建龙兴寺，即今之千秋岭。”

又说“谱成，请序公署，（蒋氏后人）袖示《石角古瓷记》，谓（石角）去县西八十里，与全（州）接壤，考核綦详。”石角即今水口山镇西楼村。现在西楼村仍有石角洞、石角仔等地名。

至于蒋琬故里在千秋岭，《苚州府志》、《零陵县志》均称蒋琬为“泉陵人”，即今之苚州市零陵区人。光绪《湖广通志方外志》载，龙兴寺“本汉蒋琬故宅”，该寺在今苚州市零陵区千秋岭。

屺阳永昌乡出土石碑，上刻“蒋琬故里”四字。因此，有人认为蒋琬系苚州市人而非葙乡人。

那么，我的看法是什么呢？